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Pintade bleue
La pintade bleue (pintade sauvage) s'en va picorer dans les champs de mil :
«Pintadebleue, liyé,1ïyé,tïyé,
Pintade bleue tombe `r`r`r âââ,_
Notre nourriture est là,
Tombons ràkpâtâ, tiyé, tiyé, tiyé !»
La chanson décrit les mouvements que font les enfants imitant la pintade qui picore dans les champs : tiyé : les enfants font des gestes qui évoquent les mouvements de la tête de la pintade;
râkpâtâ : ils se lâchent les mains et avancent, toujours accroupis, en sautillant vers le centre du cercle, comme le font les pintades pour picorer._ C'est une vieille chanson traditionnelle connue même des plus vieux.

Nom de l'album :

République Centrafricaine, rondes et jeux chantés Banda-Linda

Durée :

00:01:54

Fonds :

Vinyle IRD / Plage sonore

Référence :

IRD_070829

Nom de la collection :

Tradition orale

Titre :

Pintade bleue

Descriptif plage(s) :

La pintade bleue (pintade sauvage) s'en va picorer dans les champs de mil :
«Pintadebleue, liyé,1ïyé,tïyé,
Pintade bleue tombe `r`r`r âââ,_
Notre nourriture est là,
Tombons ràkpâtâ, tiyé, tiyé, tiyé !»
La chanson décrit les mouvements que font les enfants imitant la pintade qui picore dans les champs : tiyé : les enfants font des gestes qui évoquent les mouvements de la tête de la pintade;
râkpâtâ : ils se lâchent les mains et avancent, toujours accroupis, en sautillant vers le centre du cercle, comme le font les pintades pour picorer._ C'est une vieille chanson traditionnelle connue même des plus vieux.

Date :

01/01/1973

Lieu :

AFRIQUE ; Afrique centrale ; République centrafricaine

Mention obligatoire :

Creative commons :

N° bande : 1-11 / N° plage : A11

Mots clés :

Chant ; Enfant ; Jeux

Contexte :

Enregistrements stéréophoniques, textes et photographies: Simha AROM et France CLOAREC-HEISS
Documents recueillis en 1973 à Ippy (R.C.A.) au cours d'une mission effectuée dans le cadre de l’équipe de Recherche 74 du Centre National de la Recherche Scientifique.

Descriptif album :

Le peuple banda qui constitue le groupe ethnique le plus important de la République Centrafricaine compte près de 400.000 âmes. Il se divise en de nombreux sous-groupes parmi lesquels les Linda, établis au cœur même du pays banda, sont l'un des plus importants.
La musique de cette population, outre des répertoires spécifiques à différents rituels tels que initiation (photo de couverture), funérailles, et à tant d'autres manifestations sociales ou religieuses, comporte une catégorie particulière de chants appelés eci.mole.ne.anefé qui signifie littéralement : «chansons de jeux des enfants». Il s'agit d'un vaste répertoire composé de rondes, comptines, jeux chantés et devinettes où musique, paroles et mouvements sont toujours intimement liés. Ces chants, qui à première vue n'ont d'autre fonction que celle de distraire, poursuivent bien souvent, sous leur aspect anodin, un but didactique. L'un des thèmes les plus fréquents est celui, socialement fondamental, de l'inceste; aussi ne faut-il pas s'étonner, bien qu'il s'agisse d'un répertoire propre aux enfants, que les actes auxquels cet interdit se réfère, y soient quelque fois suggérés d'une façon plus ou moins équivoque tant par les paroles que par les gestes qui les accompagnent.
Comme l'ensemble de la musique traditionnelle banda, cette catégorie de chants fait usage de l'échelle pentatonique commune à toute cette région. Le matériau musical est généralement distribué entre un soliste - souvent le meneur de jeu - et les autres enfants. Essentiellement monodiques, ces chants comportent cependant, dans les répons du chœur, des « harmonies» par tuilage et occasionnellement des quartes ou quintes simultanées.
Les mélodies comportent plusieurs phrases - chacune d'elles correspondant à un verset du texte - dont le nombre de répétitions et, dans une certaine mesure, l'ordre de succession dépendent de l'imagination du soliste. Si ces mélodies appartiennent au patrimoine musical traditionnel et ne subissent pas de modifications notables, les paroles, en revanche, intègrent au gré des circonstances des éléments anecdotiques. Même des incidents fortuits, survenant au cours du jeu, sont prétexte pour le soliste à des improvisations de texte qu'il plaque aussitôt sur la mélodie.
C'est le soir, à la lune que les enfants aiment à sa réunir dehors pour chanter, jouer et danser. Aussi dans l'enregistrement de certaines pièces, on peut entendre, en toile de fond sonore, le chant des grillons et le tintement des «crapauds-clochettes ».

Groupe ethnique :

Banda-Linda

Intervenant principal

Bernard SURUGUE

Fonction : Sous la direction de

Type de droit : Tous supports sauf utilisation commerciale

Autres intervenants

Restrictions Audio (IRD)

Fonction : Musique

Type de droit : Tous supports sauf utilisation commerciale

Autorisation préalable

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