Nom de l'album :

Guyane, Wayapi

Durée :

00:01:29

Fonds :

Vinyle IRD / Plage sonore

Référence :

IRD_070740

Nom de la collection :

Tradition orale

Titre :

On le fait entrer ipilau

Descriptif plage(s) :

On le fait entrer ipilau.

Date :

01/01/1977

Lieu :

AMERIQUE DU SUD ; GUYANE FRANCAISE ; Haut Oyapock

Mention obligatoire :

Creative commons :

N° bande : 3 / N° plage : B3

Mots clés :

Chant

Contexte :

Les enregistrements ont été réalisés grâce au concours de I'ORSTOM, et en particulier du Centre de Cayenne (Guyane), lors de quatre séjours en 1977, 1978 et 1979.
La traduction des chants et dialogues wayapi a été effectuée par Françoise Grenand.

Descriptif album :

Les documents sonores présentés sur ce disque ont tous été enregistrés dans les villages wayàpi du Haut-Oyapock à l'angle sud-est de la Guyane. Les Wayàpi sont arrivés dans cette région au début du XIXe siècle et se rattachent par leur langue et leur culture à la grande famille amérindienne Tupi-Guarani.
Ils vivent dans un milieu typiquement amazonien : forêt équatoriale dense et pluie pendant la majeure partie de l'année. Leur économie est basée sur les ressources de la rivière et de la forêt (pêche, chasse, cueillette) ainsi que sur les produits de leurs abattis (agriculture sur brûlis).
Ils sont actuellement trois cent soixante-dix en Guyane Française et deux cents au Brésil (Wayàpi-puku du Haut-Araguari). Ces chiffres indiquent un fort dynamisme démographique après les grandes maladies du siècle dernier.
Ils vivent dans des villages de vingt à cent habitants établis près des cours d'eau.
La civilisation matérielle et la vie sociale ont été peu modifiées par les contacts avec les populations créoles et européennes présentes en Guyane.
La tradition culturelle : grands mythes d'origine, conscience de leur histoire, célébration de l'univers où ils vivent, est une affirmation de force et un chant de bien-être.
Les différents genres musicaux sont: les solos de flûtes caractérisés par une grande variété instrumentale et qui soulignent surtout le délassement, la tranquillité ; les chants d'amour, les berceuses, les chants des shamans accompagnés de hochets malaka ; les ensembles de clarinettes et les en sembles de flûtes de Pan dont prédomine aujourd'hui l'aspect de divertissement collectif; les chants de guerre qui expriment la nostalgie d'une époque magnifiée dont le modèle est toujours vivant ; enfin, les grands cycles chantés qui célèbrent plus précisément l'union et l'intimité avec l'univers qui les entoure.

Groupe ethnique :

Wayapi

Thèmes

Intervenants

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Intervenant principal


Bernard SURUGUE
Fonction : Sous la direction de
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Autres intervenants

Restrictions Audio (IRD)
Fonction : Musique
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Autorisation préalable


Jean-Michel BEAUDET
Fonction : Enregistrement, texte et photographie
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Raymond BOYD
Fonction : Traducteur / traductrice
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Claude THACH
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Max BOUDIN
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